寧強(qiáng)羌族及羌文化詞條

1、羌族從夏朝就開始大規(guī)模遠(yuǎn)距離地向中原地區(qū)遷徙，進(jìn)一步擴(kuò)大了羌人的活動(dòng)范圍，也更廣泛地傳播了羌族文化。陜南漢中是一片神奇、美麗、豐厚的熱土，境內(nèi)以嘉陵江河谷、漢江源頭為主的區(qū)域，特別是漢中寧強(qiáng)、略陽(yáng)境內(nèi)，曾是羌人南遷的必經(jīng)之地和繁衍生息之地，曾幾何時(shí)，它以包容開放的胸懷接納了羌人分支。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，羌族和其他民族相互融合，形成了多彩的羌族文化，映射在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中。

2、據(jù)史料記載，夏商時(shí)期漢水上游就是羌人的生息地。歷史上氐羌人曾在現(xiàn)今略陽(yáng)建立武興國(guó)，明初，隴南、陜南相繼爆發(fā)階文軍亂及田九成起事，皆以羌民為主體，高寨子馬面山就是田九成起事?lián)c(diǎn)之一。叛亂平息后，羌民被遷徙或分散，力量被制約，大部逐漸融入當(dāng)?shù)厝A夏民族，移風(fēng)易俗以求生存，羌民漸行漸遠(yuǎn)，余者寥寥，羌風(fēng)漸杳。但至民國(guó)時(shí)期，陜南仍有為數(shù)不少的羌民生息，雖然風(fēng)習(xí)依舊，卻已被邊緣化，成為弱勢(shì)群體。

3、1950年代民族身份識(shí)別，因多種原因，寧強(qiáng)羌族人的身份是不被認(rèn)可的。目前，雖然擁有羌族戶籍的人口少，但在夏商以來羌人的生息地——陜南，具有羌族血脈的人群依然繁衍，幾千年來羌人的血脈依舊流淌，羌族厚重的藝術(shù)依舊傳續(xù)，羌文化是剪不斷的，沒有被邊緣化。二〇〇八年“5.12”大地震后，國(guó)家級(jí)羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)設(shè)立，寧強(qiáng)被列入其中，是因?yàn)榫硟?nèi)羌族文化生態(tài)鏈依舊完整，羌族文化藝術(shù)門類較為齊全。 

4、寧強(qiáng)存續(xù)的羌文化，主要表現(xiàn)在多神信仰、生活禮俗等方面，如儺文化（20余類）、歲時(shí)節(jié)日活動(dòng)（與祭祀神靈相關(guān)的）、生活生產(chǎn)勞作、禁忌等；羌文化的主要信仰者（傳承者）多為山區(qū)60歲以上的原住居民，信仰、禮俗、節(jié)日、禁忌等羌文化傳續(xù)較完整。主要表現(xiàn)在婚嫁喪葬習(xí)俗、衣飾、飲食、巫醫(yī)、勞作、運(yùn)輸、傳統(tǒng)手工等方面。 

5、據(jù)《寧強(qiáng)縣志》記載：寧強(qiáng)縣境東周以前為氐羌所據(jù)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，白馬氐羌據(jù)其西境，蜀據(jù)其東境。在2009年全國(guó)第三次文物普查期間，寧強(qiáng)縣青木川、廣坪、陽(yáng)平關(guān)、太陽(yáng)嶺、代家壩等地相繼發(fā)現(xiàn)60余座古羌人石板墓，時(shí)間跨度為宋至清代，為研究寧強(qiáng)羌族繁衍生息提供了重要的考古學(xué)資料。如今，寧強(qiáng)羌人墓地被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 

6、據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查登記，寧強(qiáng)有羌族戶籍人口11人；據(jù)2020年11月全國(guó)第七次人口普查登記，寧強(qiáng)有羌族戶籍人口14人。